Associação Espírita Umbanda Tenda Pai João De Aruanda

Centro Espírita " UMBANDA SAGRADA " Um lugar de Paz e Reflexão, onde todos vivem em completa harmonia, na busca do verdadeiro Amor de OXALÁ.

Aqui você encontrará todas as informações que você precisa sobre nossa Cultura Afro Brasileira...

A Nossa casa de Oração " Tenda Pai João de Aruanda " foi fundada pelo médium Pai Deivid de Ogum, no dia 16 de janeiro de 1998, através dos mentores espirituais da UMBANDA ( Pretos Velhos ) levando adiante a nossa cultura Afro Brasileira, exercida pelas origens dos povos de ARUANDA. Pai Deivid de Ogum nasceu em uma cidade do interior de São Paulo chamada de São José do Rio Preto, na data do Dia 18 de sembro de 1979 dando seguimento nas Crenças e tradições Religiosas de vossos pais.
Aos 7 anos de idade Pai Deivid de Ogum começou a trabalhar na assistencia como cambona e passou a ajudar alguns médiuns diante das reuniões chamadas de ( Giras )
Porem, quando ainda criança Pai Deivid de Ogum descobriu o afloramento espiritual em seu corpo e notou que poderia fazer algo a mais por cada uma das pessoas que ali estavam perante aos seus dons Mediunicos, auxiliando a todos através das curas espirituais ... Foi então que Pai Deivid de Ogum deu início corporativo, direcionado e regido pelas falanges missionárias, adquiriu mais conhecimento e colocou em prática o que havia recebido como Dom, onde por fim começou a frequentar palestras ministradas por grandes médiuns, sacerdotes do ( Kardec e Umbanda ) para entender um pouco mais sobre o poder das espiritualidades vindas através das curas regidas pelos Guias, Caboclos e Orixás....

A Nossa casa de Oração " Tenda Pai João de Aruanda " É uma instituição filantrópica mantida através de doações feitas pelos nossos Filhos de Fé e Adeptos a nossa Cultura Afro Brasileira...
Onde toda verba arrecadada nos ajuda a manter os gastos atribuidos com o imovel, assim como nos ajuda a mantem alguns dos nossos Projetos Sociais, tais como: Fazer o Bem sem Olhar a Quem, onde realizamos a compra de mantimentos para o preparo das centenas de refeições que distribuímos a moradores de rua...

R$25

Av Ernesto Alves n°1005 Jardim Felicidade
O Nosso Centro Espírita fica localizado na ( Zona Norte ) da cidade de São José do Rio Preto.SP próximo ao Clube de campo AABB... Todos os nossos atendimentos São ( Gratuitos ) Sessões Todas as Segundas-feiras a partir das 19:30

O QUE É UMBANDA

A Umbanda é uma religião afro-brasileira, que sincretiza o catolicismo, espiritismo e as religiosidades africana, indiana e indígena, e é por muitas vezes confundida com o Candomblé e a Quimbanda, porém possui princípios, ensinamentos e rituais que a diferencia das demais. São diversas as vertentes na Umbanda, mas de forma geral, os Orixás são a manifestação divina através de espíritos, chamados de guias ou entidades. Talvez você já tenha ouvido falar em falanges, entidades espirituais, chefes de terreiro, pai de santo, mãe de santo, preto velho, passe, entre outros termos utilizados, mas nunca tenha entendido de forma clara.

FUNDAMENTOS DA UMBANDA
Sua estrutura baseia-se em três princípios, comuns a todas as formas de umbanda, que são: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Além da obediência a esses princípios, existem conceitos básicos nos quais a umbanda se fundamenta:
Existência de um único Deus, supremo e onipotente, conhecido como Zambi, Olorum ou simplesmente Deus;
Existência dos orixás, seres do Plano Superior que representam, cada um a sua forma, elementos da natureza, do planeta ou das próprias características humanas;
Manifestação dos espíritos e suas várias formas de atuar, podendo ser os guias, que são mensageiros divinos, espíritos de luz em evolução que incorporam nos médiuns para ensinar e orientar aos que buscam auxílio, e os kiumbas, espíritos obsessores e sem luz que se alimentam das fraquezas humanas, como ódio, vingança e vícios;
A mediunidade como forma de comunicação entre as esferas física e espiritual;
Crença na alma imortal e na reencarnação;
Crença na Lei Cármica, no qual se baseiam as ações do homem e suas consequências;
“O Caminho”, ideia no qual as pessoas devem procurar a religião com que mais se identifiquem, visto que a Umbanda não discrimina nenhuma religião e crê que, sendo alicerçada pelas mãos divinas, qualquer jornada é válida na evolução espiritual;
Referências africanas (culto aos orixás e antepassados), indígenas (forte ligação com os elementos da natureza), europeias (sincretismo com os santos cristãos) e indianas (reencarnação e o Karma);
A não cobrança pelos trabalhos prestados.

Código Ético Litúrgico da Umbanda
A Federação Brasileira de Umbanda disponibiliza em seu site o Código Ético Litúrgico da Umbanda com as principais diretrizes que regem e disciplinam a prática da religião, como os ritos e as cerimônias, dentro dos princípios dos Fundamentos da Umbanda. Nele se encontram artigos relacionados à organização, ritos, liturgia, acessórios e instrumentos litúrgicos e calendários.Para conhecer melhor a Umbanda, sua história, sincretismo religioso, seus orixás, guias e as principais diferenças entre as religiões afro descendentes, confira as outras páginas do site!"Dê de graça, o que de graça recebestes: com amor, humildade, caridade e fé".
Além da umbanda, existem muitas outras práticas religiosas baseadas nas tradições africanas que foram trazidas pelos escravos – dentre outras fontes, como Batuque, Cabula, Omoloko, Xambá, Terecô e, principalmente, o Candomblé e a Quimbanda.
Diferenças entre Umbanda, Candomblé e Quimbanda
As três religiões são muito confundidas por terem origens e conceitos parecidos – principalmente pelos preconceituosos que as definem pejorativamente por “macumba”; mas seguem algumas principais características que as diferenciam:
A natureza das entidades cultuadas e evocadas;
Os procedimentos realizados no culto;
Os elementos culturais que compõem o sincretismo;
O uso diferenciado das forças metafísicas acionadas.
No candomblé, os orixás são considerados deuses e todos os cultos são voltados unicamente para eles. Já na umbanda e na quimbanda, os orixás são espíritos.
Na umbanda, qualquer tipo de entidade é permitida para incorporação. No candomblé, só os orixás podem provocar a possessão, pois isso não é possível a nenhum espírito que possa ter tido vida na Terra.
No candomblé, a maioria das consultas é feita através do jogo de búzios, pois não aceitam a comunicação entre espíritos da forma que ocorre na umbanda, onde as consultas são feitas através dos espíritos de pretos velhos, caboclos, crianças etc.
A história da quimbanda diz que a magia era pra ser utilizada de uma forma diferente, deveria servir para o equilíbrio, mas hoje existem muitos terreiros que praticam a magia negra, envolvendo práticas que são procuradas por pessoas que pedem um trabalho para o mal de alguém e, segundo eles, o efeito é mais rápido porque passam por cima de todas as leis e regras da hierarquia. São várias as pessoas que ganham dinheiro por usar o nome dos orixás e das entidades para fazer magia negra

Rezas

Benzeções

Trabalhos

A Nossa casa de Oração é um lugar de Paz, Amor e Reflexão onde oferecemos as demais pessoas que nos procuram o carinho e o afeto mediante o poder das orações, vindas dos Anjos, Arcanjos e Queirubins... Assim como na realizações de eventuais trabalhos, tais como: ( Entregas e Oferendas ) ligados às nossas linhas de Guias, Caboclos e Orixás para diversos fins...

Giras

A Nossa casa de Oração é um lugar de Paz, Amor e Reflexão onde oferecemos as demais pessoas que nos procuram o carinho e o afeto mediante o poder das orações, vindas dos Anjos, Arcanjos e Queirubins... Assim como atendimentos Mediunicos fornecidos a toda população ( Gratuitamente ) através dos nossos mentores espirituais e espírito benevolentes de cura que nos auxiliam durante as nossas Giras.

Estudos Religiosos Sobre a Umbanda

A Nossa casa de Oração é um lugar de Paz, Amor e Reflexão onde oferecemos as demais pessoas que nos procuram o carinho e o afeto mediante o poder das orações, vindas dos Anjos, Arcanjos e Queirubins. Proporcionando a todos os Filhos de Fé e Adeptos a nossa Religião Umbanda, estudos relacionados a nossa cultura e tradição Afro Brasileira.

A Umbanda acredita em reencarnação?

Mesmo depois da morte do corpo físico nesse plano (Terra), os umbandistas acreditam que o espírito continua vivo e pode voltar a encarnar em algum outro momento.
“‘Somos espíritos que encarnamos e reencarnamos muitas vezes e em diversas culturas. Em uma vida você foi branco, negro, brasileiro, europeu, americano, foi índio em determinada tradição e isso está ali na palavra do Caboclo das Sete Encruzilhadas do dia 15 de Novembro de 1908:
‘Se é preciso que eu tenha um nome, me chame Caboclo das Sete Encruzilhadas. O que você está vendo são reminiscências de outra vida em que eu fui Frei Gabriel de Malagrida, que fui queimado na Santa Inquisição por haver previsto o terremoto de Lisboa’.”

A Umbanda acredita em mediunidade?

A religião entende que a comunicação com outros planos se dá por meio de sentidos sensoriais, ao qual considera-se que todo mundo possua. Esses sentidos podem ser vividos de diversas formas.
Qual a diferença entre um ateu e um agnóstico?
Por exemplo, a psicografia, psicometria, clarividência, vidência, entre outras. Nos terreiros de Umbanda, a mais comum é a mediunidade de incorporação.

Av Ernesto Alves n°1005 Jardim Felicidade
O Nosso Centro Espírita fica localizado na ( Zona Norte ) da cidade de São José do Rio Preto.SP próximo ao Clube de campo AABB... Todos os nossos atendimentos São ( Gratuitos ) Sessões Todas as Segundas-feiras a partir das 19:30

05517981048205 - Associação Espírita Umbanda Tenda Pai João De Aruanda
tendapaijoaodearuanda@gmail.com
Seg-Sex - 08:00 às 19:00

Como os espíritos se manifestam na Umbanda?

Por considerarem a mediunidade um precedente na religião, essa comunicação contempla a presença de guias espirituais. Os guias são espíritos humanos, que atuam na Umbanda por amor e têm como propósito a promoção do bem e da caridade espiritual.

Quem são os Orixás na Umbanda?

Na Umbanda também presta-se o culto aos Orixás, que de uma maneira muito simplificada são as qualidades de Deus individualizadas e manifestadas por meio dessas divindades. Se pudermos fazer um comparativo, é mais ou menos como os santos para o catolicismo.
Os Orixás cultuados na Umbanda não são os cultuados no Candomblé e religiões africanas.São partilhados nomes, humanizações e simbolismos dos considerados Deuses Orixás do panteão africano.
Mas, para a Umbanda, Ogum, Iansã, Oxóssi, Xangô…dentre outros são, cada um deles, um aspecto de Deus e não O Deus maior ou deuses.

O sincretismo na Umbanda

Como dito anteriormente as divindades/Orixás como a essência de Deus manifestam as qualidades individualizadas do Criador. É por isso que, quando um umbandista pede por justiça, por exemplo, ele reza para Xangô. A energia que advém dele é diferente dos outros Orixás e suas vibrações trabalham no sentido do equilíbrio da vida.
Contudo, todas essas vibrações têm origem na essência divina do Criador, portanto são em si uma das “faces” de Deus.Por isso, a mesma divindade e/ou qualidade ao qual nós chamamos de Oxum vai se manifestar quando o católico ou o umbandista clama pelo amor que irradia de Deus.
A benção pode ser solicitada em frente a uma imagem de Maria ou apenas diante de uma vela, mas a vibração sentida é a do mistério, que corresponde ao amor que emana de Deus.Para os umbandistas: Mamãe Oxum

AS 7 LINHAS DA UMBANDA SAGRADA
Dentro da Umbanda existe uma organização em que espíritos e entidades trabalham por um bem comum seguindo um Orixá, que atua como uma espécie de chefe. Cada linha tem uma vibração e existe para um propósito, que sustenta e influencia a vida de todos os seres. Conheça abaixo as 7 linhas da Umbanda com mais detalhes.
"O que significa as 7 linhas da Umbanda?"
☆Linha Religiosa
O Orixá desta linha é Oxalá, que é seguido por caboclos, povos do Oriente e Santos Católicos. Dentro do sincretismo religioso, ela é representada por Jesus Cristo.
Religiosa é a primeira das 7 linhas da Umbanda, a que comanda as outras e funciona como o reflexo de Deus, o início, a fé e a religiosidade.
☆Linha do Povo d´água
Sua líder é Iemanjá, que dentro do sincretismo religioso é representada por Nossa Senhora da Conceição. Atrás dela vem Orixás femininos, sereias, Iaras, ninfas, caboclas dos rios, etc.
Esta é a linha mais feminina, que trabalha com o poder do mar e da água salgada, além da gestação.
☆Linha da Justiça
Liderada por Xangô e São Gerônio, esta linha coordena a lei kármica e tudo relacionado à justiça e à razão. É sincretizado como São Jerônimo, Santa Bárbara e São Miguel Arcanjo.
Este Orixá segue acompanhado por policiais, juristas, advogados, caboclos e pretos velhos.
☆Linha das Demandas
Ogum é seu líder, que no sincretismo é representado por São Jorge. São acompanhados por boiadeiros, militares, caboclos e baianos.
Esta é a divindade que protege os guerreiros, que nos ajuda com as aflições da fé e nas batalhas do dia a dia. Também estimula o equilíbrio e a ordem.
☆Linha dos Caboclos
Oxóssi e São Sebastião são os líderes desta linha, que atende na doutrina e na catequese. Também trabalha com o conhecimento.
São seguidos por caboclos, caboclas, índios e boiadeiros.
☆Linha das Crianças
Liderada por Iori, que dentro do sincretismo é representado por Cosme e Damião, é composta por crianças de todas as raças. São entidades altamente evoluídas que são conhecidas por suas vozes infantis e vivas.
Linha dos Pretos Velhos ou das Almas
Iorimá e São Benedito são os líderes desta linha, que é composta pelos primeiros espíritos que foram mandados para combater o mal.
É composta por pretas e pretos velhos de todas as nações.

Filtro

09:00 - 10:30

Overview Of The Main Topics

Localização: Auditorium